التخطي إلى المحتوى الرئيسي

مما ذكره الشرجي في كتابة 📝 طبقات الخواص

مما ذكره الشرجي في كتابة 📝 طبقات الخواص في ترجمة ،،

القاضي ابو محمد عبدالرحمن بن عمر الحبيشي

كتبه وعرضه / عبدالله عبدالكريم الوردي الحبيشي

القاضي العلامة ابومحمد عبدالرحمن بن عمر الحبيشي

كان فقيه عالماً مجواداً محققاً صواماً قواماً كثير التلاوة للقران والمساعدة للطلبة ، انتفع به جمع كثير ، وله مصنفات كثيرة وعديدة في فنون مختلفة منها نظم التنبيه وزياده في عشرة الف بيت في مجلد ظخم كان على قدم كامل من الصلاح والعبادة تولى القضاء في جميع جهات وصاب وهي جهة متسعة خرج منها مجماعة من الاعيان ، فحمدت سيرته فكان صادعاً للحق عاملاً به مجاهداً للولاة بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا تأخذه في ذلك لومة لائم ،،

ثم بدأ بذكر مناماته كعادة الصوفية في ذلك فذكر هذه القصة ،،

ومما يروى عنه سافرت سنة للحج ونويت في نفسي وفي سري ترك القضاء ما بقيت ثم جددت العزم في الحرم الشريف وبقيت على ذلك بعد رجوعي البلد ، فلم احكم بين اثنين مدة ثمانية اشهر ، فلما كان ذات ليلة رأيت الرسول صلي الله عليه وسلم في المنام وهو جالس في الموضع الذي كنت اقعد فيه للقضاء ومعه نفر من أصحابه عرفت منهم ابو بكر رضي الله عنه ،

فقعدت قريباً منه وكان معي عدة مسائل قد اشكلت علي ،،

فجلت اسأله عن تك المسائل وهو يجيبني عنهن مسألة مسألة ثم جثوت بين يديه وطأذأت رأسي له مجتهداً في سؤالي ،، فبينما انا كذلك اقبل رجلان الي واراد احدهما ان يدعي على الأخر فقلت لهما اني قد تركت الحكم منذ مدة واشرت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي اقضي بينهما فشق على ذلك ولم يمكنني الا طاعتة فقضيت بينهما ثم انتبهت ،،

ورأى انه كوشف بالوقت الذي يموت فيه فقال يخاطب نفسه

اذا انقضى السبع المئن وبعدها

ثمانون فعلم ان موتك واقع

وكانت وفاته سنة ثمانين وسبع مائة كما ذكر

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الفرق بين[ أهل ] و[ آل ] وأهل الرجل وآل الرجل وأهل البيت وآل البيت ،،

الفرق بين[ أهل ] و[ آل ] وأهل الرجل وآل الرجل وأهل البيت وآل البيت ،، عبدالله عبدالكريم الحبيشي اللهم إن المرء يمنع رَحله فمنع رحالك ونْصر على آل الصليب وعابديه اليوم آلك لا يغلبن صليبهم ومُحالهم غدواً مِحالك ان كنت تاركهم وكعبتنا فشيئاً ما بدا لك ،، عبدالمطلب بن هاشم عندما اراد ابرهة هدم الكعبة •آل الرجل هم من يؤولون اليه في دين أو مذهب أو قرابة يقول الكسائي أصلها( أُوَيْل)اي من يؤلون اليه واستدل على انه سمع من العرب من يصغّر آل بقوله ( أُوَيْلًا ) وعند تصغير الكلمة تعود الى اصلها ، واليه ذهب الخليل بن أحمد إلى أن كلمة (آل) مشتقة من الأول، قال: (آل يؤول إليه، إذا رجع إليه) (2) و وافقه ابن فارس قال: (آل يؤول أي رجع... يقال: أول الحكم إلى أهله، أي أرجعه ورده إليهم) (3) وابن الجوزي حيث قال: (والأصل في ذلك قولنا: آل، وهو بمعنى: رجع) (4) . واختار هذا القول ابن تيمية (5) . وذهب فريق آخر إلى أن أصل كلمة (آل): أهل. فرد عليهم ابن ابي شامة بقوله (( هذا وان اعتمد عليه جماعة فإنه مجرد دعوى وحِكمة العرب تأبها )) وهو يقصد انه لا يمكن ان يبدل العرب حرفاً خفيف مثل الهاء بحرف ثقيل مثل الهمزة ، وقد ضعف...

تحميل كتاب البركة في فضل السعي والحركة

أصدرت دار المناهج في المملكة العربية السعودية طبعة جديدة من كتاب البركة في فضل السعي والحركة للعلامة القاضي محمد بن عبدالرحمن الحبيشي . هذه الطبعة محققه وتم فيها تخريج الآثار والاحاديث وخرج الكتاب في 823 صفحة وفيه ترجمة مختصرة جملية للمؤلف رحمة الله أعتمد المحققون على مخطوطة بخط أبن المؤلف عمر بن محمد بن عبدالرحمن الحبيشي عثر عليها في المدينة المنورة وفيها اجازة بخط المؤلف نفسة بالأضافة الى ثلاث مخطوطات أخرى . لذلك صدر الكتاب بحلة بهية وجميلة وقليلة الأخطاء .. يمكنكم تحميله على هذا الربط في منتدى اقرأ الثقافي عربي - فارسي - كردي http://iqra.ahlamontada.com/t5576-topic?highlight=البركة+في+فضل+السعي+والحركة

حساب عدد الاجيال في الانساب ،،

.. حساب عدد الاجيال في الانساب ،، بقلم عبدالله عبدالكريم الوردي الحبيشي ،، ليس هناك قاعدة محددة لحساب عدد للأجيال في الانساب ، لأن الأبناء تختلف ولادتهم فربما الأبن الأك...