التخطي إلى المحتوى الرئيسي

العقول الصغيرة (قصيدة شعرية -

 ----الـعـقـول الصغيرة---- 

بـحــور الــشـــعــرِ أوَّلــهــا وعـــورُ

 يـَهـابُ رُكـوبَـهـا الفَـطِـنُ الخـبـــيـرُ 

 وَإِنَّــكَ لَــن تَـنـالَ الـمَـجــدَ حَـتّــى

 يـحلِّــقُ فـيـهِ عـقـلُـكَ أو يـطــيــرُ 

 وبـــالإصـــرارِ والإبــحــارِ فــــيــهِ 

يـكـون الـحـرفُ مَنـطِـقَـهُ يَـســيـرُ 

 فَـإِن رَفَـعـوا الـقـوافي فَارفَــعَـنـها

 إِلـى الــعـلــيـا وَأَنـتَ بِـهـا جَــديــرُ 

 وَإِن نَـقـدوا عَــلَـيـكَ الـيـوم بـيـتاً

 فأنـت بـفــضْـلـهـمْ تــدعى جـريـرُ 

 فـكـن فـي الـشـعرِ نبراساً صَـدُوقاً

 تـَجـودَ بِـمــا يَــئــنُّ بِــهِ الـضَـمـيـرُ

 لَـقَـد أَوصَـيــتُـك الأبــيـات رفـقـاً

 وأنـت بـنـفــسِـك الــدنـيـا تـسـيـرُ

 أبـان الـدَّهـرُ أهـل الـنـقـضِ جـهـراً 

عــرايـا حُــسِّــرتْ عَــنـهـمْ سُــتـورُ

 عُـقــولُ الحـقــدِ أصـنــامٌ صـغــارٌ 

قُـلـوبـهــمُ مِـنَ الـبَــغــضــاءِ عــورُ 

 تَـغُــصُّ بـمـا يــوافــقـهـا هــواهــا

 وَمـا تَخـفي مِـنَ الـحَـسَدِ الـصُدورُ 

 وأنّ الــديــن لــم يــســكـن فـؤاداً 

ويـمْـــلأهُ مَــــنَ الـبــــهــتــانِ زورُ 

 فــإنْ حـكمـوا الـــبـلاد نـهـار يــومٍ 

كــأنَّ الــدهــرَ لـيــس بـهِ بَـصــيـرُ 

وإِن فُـرِضـوا عَـلَـيـكَ فَلا تَـطعـهمْ 

وَجـاهِــدهُــمْ إِذا حَـمـي الـنـفِــيــرُ 

 #عبدالله_الحبيشي 21-1-1443هـ/28-8-2021م

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الفرق بين[ أهل ] و[ آل ] وأهل الرجل وآل الرجل وأهل البيت وآل البيت ،،

الفرق بين[ أهل ] و[ آل ] وأهل الرجل وآل الرجل وأهل البيت وآل البيت ،، عبدالله عبدالكريم الحبيشي اللهم إن المرء يمنع رَحله فمنع رحالك ونْصر على آل الصليب وعابديه اليوم آلك لا يغلبن صليبهم ومُحالهم غدواً مِحالك ان كنت تاركهم وكعبتنا فشيئاً ما بدا لك ،، عبدالمطلب بن هاشم عندما اراد ابرهة هدم الكعبة •آل الرجل هم من يؤولون اليه في دين أو مذهب أو قرابة يقول الكسائي أصلها( أُوَيْل)اي من يؤلون اليه واستدل على انه سمع من العرب من يصغّر آل بقوله ( أُوَيْلًا ) وعند تصغير الكلمة تعود الى اصلها ، واليه ذهب الخليل بن أحمد إلى أن كلمة (آل) مشتقة من الأول، قال: (آل يؤول إليه، إذا رجع إليه) (2) و وافقه ابن فارس قال: (آل يؤول أي رجع... يقال: أول الحكم إلى أهله، أي أرجعه ورده إليهم) (3) وابن الجوزي حيث قال: (والأصل في ذلك قولنا: آل، وهو بمعنى: رجع) (4) . واختار هذا القول ابن تيمية (5) . وذهب فريق آخر إلى أن أصل كلمة (آل): أهل. فرد عليهم ابن ابي شامة بقوله (( هذا وان اعتمد عليه جماعة فإنه مجرد دعوى وحِكمة العرب تأبها )) وهو يقصد انه لا يمكن ان يبدل العرب حرفاً خفيف مثل الهاء بحرف ثقيل مثل الهمزة ، وقد ضعف...

تحميل كتاب البركة في فضل السعي والحركة

أصدرت دار المناهج في المملكة العربية السعودية طبعة جديدة من كتاب البركة في فضل السعي والحركة للعلامة القاضي محمد بن عبدالرحمن الحبيشي . هذه الطبعة محققه وتم فيها تخريج الآثار والاحاديث وخرج الكتاب في 823 صفحة وفيه ترجمة مختصرة جملية للمؤلف رحمة الله أعتمد المحققون على مخطوطة بخط أبن المؤلف عمر بن محمد بن عبدالرحمن الحبيشي عثر عليها في المدينة المنورة وفيها اجازة بخط المؤلف نفسة بالأضافة الى ثلاث مخطوطات أخرى . لذلك صدر الكتاب بحلة بهية وجميلة وقليلة الأخطاء .. يمكنكم تحميله على هذا الربط في منتدى اقرأ الثقافي عربي - فارسي - كردي http://iqra.ahlamontada.com/t5576-topic?highlight=البركة+في+فضل+السعي+والحركة

حساب عدد الاجيال في الانساب ،،

.. حساب عدد الاجيال في الانساب ،، بقلم عبدالله عبدالكريم الوردي الحبيشي ،، ليس هناك قاعدة محددة لحساب عدد للأجيال في الانساب ، لأن الأبناء تختلف ولادتهم فربما الأبن الأك...